أنواع المبتدأ
المبتدأ هو اسم يأتي في بداية الجملة بدون أن يسبقه عامل لفظي، بمعنى أنه لا يتبعه أي لفظ يسبقه. يُعتبر المبتدأ مسندًا إليه، بينما يعتبر الخبر مسندًا، مما يعني أن المبتدأ يحتاج إلى خبر يكمل معناه. بدون الخبر، يكون المبتدأ غير مكتمل. تتكون الجملة التي تتضمن المبتدأ والخبر من جملة اسمية، ويأتي المبتدأ دائمًا مرفوعًا.
في العادة، يكون المبتدأ معرفة وليس نكرة، لأن النكرة تُعتبر مجهولة، ولا يمكن إعمال الحكم عليها مما لا يُعطي معنى كامل للجملة. على سبيل المثال، إذا قلنا “شابّ طيّب” فإنها لا تُفيد بسبب عدم تحديد الشاب. इसलिए, يُفضل علماء النحو أن يكون المبتدأ معرفة وليس نكرة، وفي حالة وجود مبتدأ بنكرة يقتضي ظروفًا معينة. وفيما يتعلق بأنواع المبتدأ، يمكن تفصيلها كما يلي:
الاسم الظاهر
يُعرف أيضًا بالاسم الصريح، وهو الاسم الذي يأتي بصيغة المفرد أو المثنى أو الجمع سواء كان مذكرًا أو مؤنثًا. يتم إعراب المبتدأ وفقًا للصيغة التي يظهر بها. فإذا كان مفردًا، يكون مرفوعًا بالضمة، وإذا كان مثنى، فإنه يكون مرفوعًا بالألف، في حين يُرفع الجمع بالواو. يُلاحظ أن المبتدأ قد يأتي مجرورًا لفظًا مرفوعًا محلًا في حالة سابقة معينة مثل “من، الباء، رُب”، كما سبق ذكره. أمثلة على هذا النوع تشمل:
- الله ربنا.
- الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوعًا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- ربنا: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
- الطالبان مجتهدان.
- الطالبان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لمثناه.
- مجتهدان: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
- المسلمون يؤدون الحج.
- المسلمون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
- يؤدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- الحج: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الضمير
هناك نوع آخر من المبتدأ يأتي على شكل ضمير منفصل وليس متصلًا. الضمير المتصل لا يمكن أن يأتي مستقلاً، لأنه يكون مرتبطًا بما قبله، في حين أن المبتدأ لا يسبقه أي عامل لفظي. ومع ذلك، يمكن أن يأتي الضمير المنفصل كـ”أنا” أو “نحن” بالنسبة للمتكلم، أو “أنت” و”أنتِ” للمخاطب، أو “هو” و”هي” للغائب. يتم إعراب الضمير المنفصل في بداية الكلام كمبتدأ مرفوع. وفيما يلي بعض الأمثلة:
- أنا كاتب مجتهد.
- أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- كاتب: خبر المبتدأ مرفوعًا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- مجتهد: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة.
- أنتِ فتاة تخافين الله.
- أنت: ضمير منفصل مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
- فتاة: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- تخافين: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.
- الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
- هما رجلان ذكيان.
- هما: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- رجلان: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف.
- ذكيان: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الألف.
المصدر المؤول
المصدر المؤول هو تركيب يتكون من حرف مصدري يتبعه جملة اسمية أو فعلية. يُستخرج المبتدأ من الحرف المصدري مع الفعل المضارع الذي يليه. في آية الله تعالى {وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ}، نجد المصدر المؤول يظهر في صورة حرف مصدري وفعل مضارع، ويُعرب في محل رفع مبتدأ. ومن الأمثلة على هذا النوع:
- {وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ}
- وأن: الواو استئنافية، أن: حرف مصدري.
- تصوموا: فعل مضارع منصوب.
- خير: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- لكم: حرف جر لا محل له من الإعراب.
- أن تعمل بجد خير ورزق.
- أن: حرف مصدري.
- تعمل: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- بجد: الباء حرف جر.
- خير: خبر المبتدأ مرفوع.
- ورزق: اسم معطوف مرفوع.
تمارين على أنواع المبتدأ
- أخوك رجل طيب.
- أخوك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو.
- رجل: خبر المبتدأ مرفوع.
- طيب: نعت مرفوع.
- أنتم رجال الحق.
- أنتم: ضمير منفصل مرفوع.
- رجال: خبر المبتدأ مرفوع ومضاف.
- الحق: مضاف إليه مجرور.
- أن تساعد أمك شرف لك.
- أن: حرف مصدري.
- تساعد: فعل مضارع منصوب.
- أمك: مفعول به منصوب.
- شرف: خبر المبتدأ مرفوع.
- لك: حرف جر.
- هذان رجلان مؤدبان.
- هذان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف.
- رجلان: خبر المبتدأ مرفوع.
- مؤدبان: صفة مرفوعة.
يتضح مما ذُكر أن المبتدأ يأتي في بداية الجملة دون أي عامل يسبقه، وهو دائمًا مرفوع ويحتاج إلى الخبر الذي يُكمل معناه، فبدونه لا تتضح الجملة.
