همزة الوصل
تعرف همزة الوصل بأنها الهمزة الموضوعة في بداية الكلمة، ويظهر شكلها في المصحف كرأس صاد (ص)، وتُكتب دائمًا فوق الألف، حيث تُعتبر الألف بمثابة الكرسي الذي تجلس عليه. سُميت همزة الوصل بهذا الاسم لأنها تسهل النطق بالكلمات الساكنة. تُطبق عدة أحكام عليها، كما يلي:
- تظهر فقط في بداية الكلمة.
- تتحقق عند البدء بالكلام وتُسقط عند الوصل.
- تستخدم في الأسماء والأفعال والحروف.
همزة القطع
تمثل همزة القطع الهمزة التي تُنطق في بدء الكلام وعند وصله ووقفه، وتُكتب على شكل رأس العين (ء)، سواء كان موقعها على الألف أو الياء أو السطر. أما أحكامها، فهي كالتالي:
- يمكن أن تظهر في بداية ووسط وآخر الكلمة.
- تُقرأ دائمًا بشكل واضح ولا تسقط في سياق الكلام إلا في بعض حالات التسهيل.
- تستخدم أيضًا في الأسماء والأفعال والحروف.
الألف المزودة بالصفر المستدير
تشير الألف المزودة بالصفر المستدير إلى الألف التي تُكتب بينما تُحذف عند النطق. ويتم رسمها في المصحف كألف فوقها صفر مستدير (ه). وهذه الألف ثابتة في الرسم ومحذوفة وقفًا ولفظًا عند الوصل، وقد وُجدت في لفظين فقط:
- (ثَمُودَاْ)، حيث وردت في أربعة مواضع في القرآن: هود آية 68، الفرقان آية 68، العنكبوت آية 38، النجم آية 51.
- (قَوَارِيرَاْ).
الألف المزودة بالصفر المستطيل
تشير الألف المزودة بالصفر المستطيل إلى الألفات السبع الموجودة في القرآن الكريم، التي تُثبت عند الوقف وتُحذف عند الوصل. وأحكامها كالتالي:
- يتم حذفها عند الوصل.
- تُكتب عند الوقف، باستثناء لفظ (سَلَاسِلَاْ) الذي يُسمح فيه بالحذف أو الوقف على اللام الساكنة، والأخير هو المفضل في الإلقاء.
الألفات السبع
حكم هذه الألفات هو أنها ثابتة في الرسم والوقف بينما تُحذف عند الوصل، وهي كالتالي:
- أَنَا
تظهر في جميع أنحاء القرآن الكريم، مثل قوله تعالى: (إِنَّني أَنَا اللَّـهُ لا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري).
- لَكِنَّا
تظهر في سورة الكهف، كما في قوله تعالى: (لـكِنّا هُوَ اللَّـهُ رَبّي وَلا أُشرِكُ بِرَبّي أَحَدًا).
- الظُّنُونَا
مدرجة في سورة الأحزاب، كما ورد في قوله تعالى: (وَتَظُنُّونَ بِاللَّـهِ الظُّنونا).
- السَّبِيلا
تظهر في الأحزاب في قوله تعالى: (يا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّـهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا).
- سَلَاسِلا
ذُكرت في سورة الإنسان كما في قوله تعالى: (إنّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَاْ).
- قَوَارِيرَا
في سورة الإنسان حيث وردت في قوله تعالى: (وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا).
الألف المدية
الألف المدية هي تلك التي تُكتب وتبقى ثابتة عند الوقف والوصل إذا جاء بعدها حرف متحرك، كما في قول: (فَلَمّا رَأَى القَمَرَ بازِغًا قالَ هـذا رَبّي). أما إذا تبعها حرف ساكن، فتُحذف الألف لمنع التقاء الساكنين، مثل: (فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ).
ألف الاسم المقصور المنون
تشير الألف في الاسم المقصور إلى الألف النهائية التي تُكتب بشكل ياء قبلها تنوين الفتح. عند الوقف عليها، يُزال التنوين ويكون الوقف على الألف، ومن أمثلتها ما يلي:
- (وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ).
- (وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى).
الألف الخنجرية
الألف الخنجرية هي الألف غير الموجودة في رسم المصحف وتعوض عنها بألف صغيرة. وأحكامها كالتالي:
- تُحذف عند الرسم بينما تُثبت عند النطق، كما في كلمات مثل: (أَهَـكَذَا) و(الرَّحْمَـٰنِ) وغيرها.
- تُمد مده طبيعيًا بمقدار حركتين.
ألف الاسم المنصوب
تشير ألف الاسم المنصوب إلى التعويض عن التنوين المنصوب بألف عند الوقف، كما في كلمة: (عَلِيمًا). حكمها أنها تُثبت في الوقف دون الوصل.