أقوال أبو بكر الرازي
- لم أخصص نفسي بالعلم عن الآخرين، بل سعيت إليه عندما تراجع الآخرون عنه، مما جعلهم يفقدون فرصة التعلم دون أن يكون ذلك عيباً فيهم.
- كل من تأمل في الدنيا يمكنه أن يدرك شيئاً، حتى لو كان قليلاً، مما ينقي نفسه من الهموم. لو لم يغفل الناس عن البحث، لوجدوا خلاصهم، حتى لو كان من خلال القليل من المعرفة.
- هناك شيئان مؤذيان: القلق، وكثرة الكلام.
أقوال ابن سينا
- في مجال الطب، من الضروري معرفة أسباب المرض والصحة.
- الوهم هو نصف المرض، والسكينة نصف العلاج، والصبر هو الخطوة الأولى نحو الشفاء.
- العقل البشري يعد قوة كبيرة من قوى النفس، ويجب عدم التقليل من شأنه.
- احذروا الإفراط في الطعام، فالكثير من الأمراض تنتج عن الاكثار في الأكل.
- الطب يعتمد على الحفاظ على الصحة وعلاج المرض، عبر الأسباب المعروفة.
- نصرة الحق شرف، ونصرة الباطل ترف.
- تناول الطعام مرة واحدة كل يوم، وتجنب تناول الطعام قبل هضم الوجبة السابقة.
- تحول إلى الغذاء بدلاً من الاعتماد على الدواء.
- الوقت كفيل بنسيان الآلام وإخماد الانتقام، فهو يلين الغضب ويخمد الكراهية، ليصبح الماضي كأنه لم يكن.
- امشِ حافي القدمين إلى أن تكتسب الحكمة.
- ما يلفت انتباهك، اتركه حتى يتضح ساطع الدليل.
- طول المشي والانشغال بالأشياء التي تسعد الإنسان هي من أفضل وسائل تخفيف الآلام.
- لقد حان الوقت لوضع فلسفة خاصة بنا، بعدما اكتفينا بشرح آراء القدماء.
- الشخص المستعد لأي شيء تكفيه أقل الأسباب.
- أصابنا القوم الذين يظنون أن الهداية منوطة بهم فقط.
- الزمن يخفف الغضب ويقضي على الكراهية.
- أقوى الناس عقلاً هم أولئك الذين يتحدثون مع الناس بحسب مستويات عقولهم.
- أفضل الحياة القصيرة مع عرض من الأخلاق من حياة ضيقة وطويلة.
- إن قوة الفكر يمكن أن تسبب المرض وكذلك الشفاء منه.
أقوال ابن رشد
- الجمال ما حسنه العقل، والقبح ما قبّحه العقل.
- العلم في الغربة يعد وطناً، بينما الجهل في الوطن يعد غربة.
- البحث عن الحقيقة يُعتبر من أشرف المهن، والمعرفة عبادة للخالق.
- التخيل هو استخدام خاص للغة وتصوير إحدى مكونات الشعر.
- الأعمى يبتعد عن الحفرة التي يسقط فيها المبصرون.
- الحكمة تتطلب النظر في الأمور بما يناسب طبيعة البرهان.
- العدل يقضي أن يقدم الشخص مثل الحجج لأعدائه كما يقدم لنفسه.
- الحكمة والشريعة هما توأمان، يتشاركان في الجوهر والمحبّة.
- أكبر أعداء الإسلام هو الجاهل الذي يكفّر الناس.
- لو صمت من لا يعلم، لأصبح الخلاف قليلاً.
- لا يوجد إنسان متكبر إلا بسبب ذلة يعرفها في نفسه.
- الاختلاف في الفهم والقبول هو سبب ورود الظاهر والباطن في الشرع.
- الله لا يمنحنا عقولاً ثم يُعطينا شرائع تتنافى معها.
- صناعة الطب تتطلب العمل بناءً على مبادئ صحيحة تهدف إلى حفظ جسم الإنسان والقضاء على المرض.
- الحقيقة لا تعارض الحقيقة، بل تتوافق معها وتدل عليها.
أقوال الحسن بن الهيثم
- البحث عن الحقيقة أمر صعب بحد ذاته، والطريق إلى ذلك وعر.
- الحقائق غالباً ما تكون محاطة بالغموض.
- لقد سعيت دوماً لملاحقة المعرفة والحقيقة، واعتقدت أنه لا شيء أفضل من البحث عنهما للتقرب إلى الله.
- الحقائق تتسم بالغموض والغايات خفية، والكثير من الشبهات تحيط بها، والفهم قد يكون معقداً، والمقاييس تختلف والأحاسيس عرضة للخطأ.
- طريق البحث مليء بالعقبات، والعالم المجتهد ليس معصوماً من الخطأ؛ مما يؤدي إلى حيرة شديدة عند التعامل مع الأفكار الدقيقة.
- الحقيقة تبحث عن الحقائق المدفونة في الشكوك، وهي ليست بعيدة عن الخطأ.
- الله لم يعصم العلماء عن الخطأ، والشعور بالنقص في العلم هو السبب وراء اختلاف العلماء حول المسائل المعروفة.
- الباحث عن الحقيقة لا يكتفي بدراسة أقوال العلماء بل يعتمد على تفكيره الخاص، وينبغي له التشكيك في كل ما يقرأه لتفادي الميل نحو التحزبات أو الاستسهال.
أقوال جابر بن حيان
- الفُتن لا تترك أحداً سالماً، ولذا يلوذ العلماء بالفرار منها، لأن العلم هو ما يحفظ الأمم.
- كل الأجساد تتكون من عناصر زئبقية تحولت بفعل الكبريت، والاختلاف في العوامل يعود لاختلاف أغراضها.
- عقول الناس مثل المشكاوات، بعضها قوي وبعضها ضعيف، ولا يمكن للعلم أن يحمله سوى الأذكياء، ومن يحب العلم يجعله مقدساً.
- يجب على الطالب أن يكون ذكياً، فهذه الصناعة تحتاج إلى حجج وأدلة واضحة لإثباتها وتحقيق مراميها.
أقوال الخوارزمي
- الشكر على الإحسان واجب، والأسعار تتناسب مع السلع.
- الغيرة على الكتب هي من المكارم، بل هي كغيرة على المحارم، والشح بالعلم يضر الحق ويظهر فضله.
- العلاج يأتي مع العثرات، كما أن الحسنات تطهر السيئات.
- تجنب الظلم والاستكانة للمحبّين للظلام، والعيون العمياء تخطئ في ميزان الأمور.
- الاعتذار في غير موضعه ليس سوى ذنب، والتظاهر بالثقة يعد عيباً.
- العشرة هي مجاملة وليست تبادلاً، والمجاملة لا تستوعب التدقيق.
- الطيور تتكاثر مع أقرانها، والنفس تنجذب إلى ما يشبهها.
- الأذكار تكون حيث النسيان، والالتفات يكون حيث التغاضي.
